Nació en Belén, Catamarca, un 15 de noviembre de 1898. Hijo de Luis Antonio Franco y de Balbina Acosta de Franco.
Poco antes de terminar la escuela primaria, su familia se trasladó a la capital de la provincia para que sus hermanos mayores y él realicen los estudios secundarios. Se destacó como alumno en el Colegio Nacional. A la par satisfacía su curiosidad de vida y de mundo a través de los lbros. Sus compañeros recordaban que en las jugadas de fútbol guardaba el arco ojeando un libro cuando la pelota estaba lejos; curioseaba o estudiaba cosas que no figuraban en los programas de estudio ni siquiera en la cabeza de los profesores. Para liberarse del colegio, dio los dos últimos cursos en un año y volvió a Belén.

Al año siguiente (1918) ganó el Premio de Honor en el certamen literario “Juegos Florales”, presidido por Jaimes Freyre, con su Oda Primaveral. La prensa del país y la popular revista Caras y Caretas comentaron ese pintoresco episodio ya que, llegado el día en que se entregaban los premios y sin tener noticias del ignoto escritor, éste se presentó, acompañado de un peón, habiendo viajado en lomo de mula durante dos días a la ciudad de Tucumán, para recibir la distinción.

Hizo el servicio militar en Buenos Aires, durante el cual pasó gran parte del tiempo en el calabozo a causa de su temperamento. Inició la carrera de Derecho, la cual abandonó en el segundo año cuando advirtió “su escasísima fe en las verdades universitarias e intuyó su incompatibilidad total con la jurisprudencia”, a raiz de su comporbacion fehaciente que nuestros codigfos estaban basados en el Derecho Romano, base legal de un etado conculcador de libertades.

Si bien la vida en el campo le proporcionaba la paz para poder leer y estudiar, y la posibilidad de trabajar en forma independiente, a veces necesitaba buscar información en bibliotecas y librerías, por lo que durante varios años alternó entre el ajetreo de la ciudad y la vida campesina. En Buenos Aires trabajaba en la Biblioteca Nacional del Maestro, empleo que, al decir de Franco, le proporcionaba “una situación muy modesta pero cómoda, con bastante tiempo libre”3 .

¿Cómo se ganaba la vida en Belén? Como labrador de una finca donde combinaba el cultivo de cereales y pastos con el de la vid. Ahí hacía de patrón, capataz y peón a la vez; de herrero, carpintero y talabartero cuando era necesario. Durante décadas trabajó la tierra, desmontando, nivelando y cultivando alfalfa, vid y conformando una granja.

Sufrió varias veces la cárcel por defender el agua de riego, respaldando a los labriegos y por ser considerado enemigo del gobiernoy de la sociedad.

Daniel Chirom, en una entrevista editada en el semanario “El periodista de Buenos Aires”, en noviembre de 1985, (Luis Franco contaba con 87 años), lo retrata así:
“un anciano alto, erguido, de contextura robusta... miro sus ojos profundos enmarcados por cejas
selváticas. Su rostro está tallado. Es uno de esos hombres privilegiados para los que la vida no ha pasado en vano...”. En esta entrevista se le pregunta porqué no aceptó ser miembro de la Academia Argentina de Letras, a lo que don Luis respondió “que no me veía como miembro de una corporación en la que tuviera que consonar con ciertos modos de ver que diferían de los míos y que por ser míos, los prefería a los ajenos”4 .

Al referirse al Gran Premio de Honor de la SADE, recibido en 1984, dice: “Tuve que aceptarlo, ya me daba vergüenza negarme. Mis amigos insistían tanto. Lo mismo sucedió con el Gran Premio de Honor de la Fundación para la Poesía”5 .

Para conocerlo más profundamente tal vez nos ayuden las palabras con que introduce su libro “América inicial” (1931), que titula Autobiografía:

Yo, señor, rasgado de ojos y de corazón, limpio de conciencia y de ahorros,
de suerte oscura y risa clara, nací y vivo en un lugar tan huido
-betlehemita6 soy-que amagando juntarse en él los rieles (¿las
paralelas no se juntan en el infinito?) el tren no ha podido acercarse.

Mi infancia me parece ahora cosa de prodigio. Sin embargo, cuando niño,
tendía con avidez de tentáculo a la todopoderosidad de ser hombre.

La escuela se me ocurrió entonces un invento de fastidio técnico. (No he
variado excesivamente de opinión). En el colegio me aburrí tan
descaradamente como un león de jardín zoológico. También en la facultad
de derecho. También en el cuartel de artillería. (De ahí sin duda mis
mejores defectos: mi vocación de soledad, tan chúcara; mi cargosa
sospecha en la incompatibilidad entre un profesor y un hombre de
espíritu; mi entusiasta desapego por toda disciplina, como no sea la
que uno mismo se impone, o si se quiere, por toda librea, sea de
gendarme o de embajador).

La vida blanca y roja (no un negocio sino una aventura mágica, la vida) es
mi mayor tentación, pero la palabra y aun el pensamiento, tienen la
privanza de mis horas tiradas en buscar un arte de tempestad y melodía.

Soy hombre, y nada del cuerpo y del alma de la mujer puede serme indiferente.

Creo que alguno me sospechó griego -acaso por la risa, aunque tengo sonrisa
muy actual- Otro no más que turco. ¿Acaso porque soy polígamo de ideas
y creo mejor el gozar de todas que entregarme ciegamente a ninguna?

¿Religión? Soy un impío capaz de escuchar devotamente por horas una cigarra,
pitonisa del sol. Soy un ateo calado hasta el hueso de supersticiones de lo divino.
(¿Para qué decir que la ignorancia cerrada de la tecnología
figura entre mis grandes erudiciones y que malicio más
ciencia de Dios en una calandria que en la Summa?

Algún tiempo me fastidié lo más confortablemente posible en las ciudades
donde los hombres impiden ver al hombre.
Pero el campo me sobornó otra vez con los pájaros chismosos de cielo;
sus árboles llenos de meditación y de frescura, oh; su viento,
mi profesor de gimnasia y de filosofía.

La alegría (gay vivir) es mi culto, a mayor título, que suelen salirme al camino,
como al que más, esas horas de desencanto eclesiástico en que nuestras
ilusiones amagan cariarse a la par de nuestras muelas.

No sé si tres o cuatro mil plantas puestas por mi mano
me autorizan el título del plantador.
Mas conste de que no tengo otro, aunque soy argentino.

Una junta de escopetas, otra de perros, un pavo real,
que imanta todas las miradas,
y una yegua lujosa de ímpetu como un ditirambo,
agotan el censo de mis bienes.

Pero no quiero jactarme de mi pobreza,
aunque es mi único orgullo.

Diablo horro de diversiones,
suelo hallarlas en algunas solemnidades acreditadas:
en los charlatanes aforrados de taciturnos,
en los retardados mentales con cátedra de zahorismo,
en los que por tener casi todo no son casi nada,
en los que por no perder el tiempo pierden de vivir.

A veces pienso que debí nacer pastor o rey.

A veces sueño ser un hombre de hierro o de música.

Pero ya he dicho que no creo casi en nada.
Tal vez en la frivolidad maravillosamente trágica del amor.
Tal vez en cualquier ídolo, Goethe, por ejemplo, o Whitman.

Y eso fue todo.

Fue justamente su ateísmo y su carácter intransigente lo que le valió la censura y la falta de reconocimiento de sus contemporáneos locales. Y también que se lo identificara con el comunismo y el anarquismo. Franco rechazaba esta categorización considerando que siente “una repugnancia orgánica por los ismos en política como en literatura , más allá que simpatice en algunos aspectos con los movimientos antes mencionados.

Murió un 1 de junio de1988, próximo a cumplir sus 90 años, en un asilo de ancianos de Ciudadela (Buenos Aires), donde transcurrió los últimos años, sobrellevando la soledad y la pobreza.